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素处以墨,积健为雄——李裕康

www.hjxuming.com   2011-11-29  人气:0

      闲暇时喜欢赏画,无论古人今人的作品,但随自己的喜好,毫无功利色彩,也无须任何的理性判断,真是一件轻松惬意之事。然而评论他人的画就并非那样简单了,不用说作为观赏者的我难以说得清楚透彻,就连画家本人在创作每一幅作品时,他的审美心理也会发生自觉不自觉的变化。画家朋友徐明要出版山水画集,嘱我作序,虽心存隔靴搔痒之惶恐,依然要勉力为之。道理很简单,因为我喜欢徐明其人,更喜欢徐明其画。

徐明为人处世朴素低调,没有轩昂的气宇,也没有恣肆倜傥的做派,但相处日久,你就会发现他像一壶陈年老酒,越陈滋味越好,且有后劲;你会知道在他毫无铅华的外表下,有着一颗追求辉煌的心。如是一来,普通的徐明倒是非常有特色了。

徐明出道较早,十几年前就在江苏画坛崭露头角,起点也很高。他曾经师承两位山水画大家亚明、魏紫熙,应该说接受过良好的传统绘画的熏陶。江苏历来是中国传统绘画的一个重镇,这里的人通晓书画且眼光挑剔,如果没有真才实学,年轻的徐明进入专业创作行列简直是不可思议的事。徐明非常重视传统绘画的学习和研究,于宋、元、明、清的绘画均有所涉猎。综观徐明的绘画,范宽的雄强浑厚、苍辣深沉,李唐的刚劲清新、典雅高古皆渗透于作品之中。徐明也喜欢“四王”,是因为喜欢那气度恢弘的画面和复杂的全景式山水构成,这样的研习和汲取,其实和徐明沉稳笃实的性格有着本质的联系。

徐明是一个职业素质非常好的画家,他始终执着地坚持着自己喜欢的细笔重彩全景山水一路,从不补世风左右。当代画坛有一种倾向,即画家们特别想在自己的作品中表现对哲学和宗教的理解,更有恃才傲物者,以荒率之笔、简陋之形来图解哲学和宗教。笔者不排斥画家应当有一定的文字、哲学乃至宗教的修养,但一味强调思想表现,容易使绘画变得空洞乏味,而且那一点才情也经不起挥霍。因为术业有专攻,画家的首要任务是用手中之笔去表达对世界的认识和感受,良好的专业技能和感性认识能力是必备的,否则不能成为画家,何况画家是无法去抢哲学家和宗教家的饭碗的。翻开中国绘画史便可以得知,历代大家无不是具备非常卓越的绘画技术的,似乎古人更强调职业技能,范宽、郭熙、董源、王蒙等莫不如此。徐明正是这条路上坚实地走着的。

徐明于绘画十分用功,可以毫无夸张地说,绘画几乎占据了他全部生活。多年以来,还没有发现他于绘画之外有什么明显爱好。据说他除了出去写生,每一天在画室里作画的时间在十几个小时以上。尤其是创作巨幅作品,要十天半个月甚到更长,如果没有对艺术本身的执著和超人的毅力是难以完成那样的宏篇巨制的。

徐明善作大幅山水,经常为宾馆或会堂制作丈二或丈六巨作。有绘画经验的人都知道,山水画到这样的尺寸难度很大,处理不好容易造成画面的空洞和松散。而他的构图几乎是满画面的,层峦叠嶂、高低错落、姿态万千的树木与山石浑然一体,贯穿于山峦间的气流和透过密林可以隐约见到的水口构成了画面巧妙的留白,再辅之以华丽而高雅的色调,给人以气度恢弘、苍雄深秀、浑厚华滋之感。能驾轻就熟地操控如此巨幅的画面并非易事,首先,从构成复杂和表现的繁缛而言,画家必须对传统绘画语汇有着熟练的把握,有了这样厚实的积累,创作时可以随心所欲而不逾矩;再就是需要接近自然,用心去深切地感受自然,胸有万壑,心会大千,方能造境取象,自如从容,所谓“外师造化,中得心源”讲的就是这个道理。徐明虽然没有一窝蜂地去追求文人画的简约率意,虽然徐明也在面对市场,但能够保持一种若即若离的心态,还能一如既往地对绘画艺术本身充满着热爱,还能在繁复的皴、擦、染、点里得到乐趣,就显得弥足珍贵了。

徐明的性格决定了他不是几经鼓噪便会变得大红大紫的那一类,他是要经年累月反复磨砺,才能渐入佳境、厚积薄发的。他要慢慢地揣摩,透彻地领悟,进而心通造化、妙契自然的。他是用最大的功力在研习传统,用大手笔在表现自然,这是一条艰辛的路,也是一篇大文章。我想,只要徐明痴心不改,穷耕不辍,一定会“桃李无言,下自成蹊”的。

                                                      2007年写于金陵抱月斋

 

 
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